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主要設施

  • 櫃台服務 (有時間限制)

熱情款待

  • 廚房
  • 炊具、餐具和廚具
  • 瓦斯爐
  • 微波爐
  • 大型冰箱/冷凍庫
  • 獨立浴室

鄰近景點

  • 位於濟州市
  • 龍頭岩就在附近
  • 州楊儒家學校就在附近
  • 濟州古官衙就在附近
  • 大東海灘劇場就在附近
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下面附上一則新聞讓大家了解時事

旺報【記者黃阡阡╱綜合報導】

「在應試教育的壓力下,社會欠我們一節音樂課和美術課!」身為資深古典音樂迷的大陸知名媒體人曹景行,日前在華東師範大學出版社主辦的讀書會上,面對一名90後學生所提出的抗議,曹景行無法具體回應;但他透過古典音樂在大陸的發展歷程指出,古典音樂在大時代變遷下,能帶給人類的是跨時空的心靈療癒。

北京、上海、廣州3大城市已成為表演藝術團體的首選市場,不僅全年度都有各式表演輪番亮相,也經常邀請到國際大團前往獻演。但在相對其他城市更有觀賞機會的上海,仍有90後學生向曹景行抱怨:「在應試教育的壓力下,社會欠我們一節音樂課和美術課,雖然我們看似什麼都有,但選擇的機會還是太少了。」

提供人內心的需要

曹景行認為藝術教育的缺失值得深思,儘管他無法具體回答問題,但曹景行仍強調:古典音樂提供的精選優惠是人類內心的需要。

曹景行回想舉例表示,遠東第一個管弦樂團早在1879年、清光緒5年時於上海成立,且當時的演奏家與觀眾都是外國人,直到1925年起,普通的中國觀眾才能步入交響音樂的殿堂,而古典音樂也自此在中國發芽。

但1963年後,大陸政治鬥爭開始壓縮到古典音樂的生存空間,隔年已聽不到電台播放古典音樂;隨即1966年一代翻譯巨匠、文學評論家傅雷與其夫人自殺身亡,並在僅僅隔半年間,大陸女鋼琴家顧聖嬰也走上自戕之路。

能跨越種預訂景點旅館族、國籍

曹景行說,最令他難以忘記的是,當時他把珍藏的唱片一張張敲碎的聲音。他說,正因古典音樂被視為資產階級的生活方式,他不得不親手毀掉收藏已久的寶貝,且要悄悄地、不為人知地銷毀自己所愛。

「你無法想像多年後,當我經過食堂附近突然聽到交響樂的旋律時的心情。」曹景行感慨地說,「其實音樂到底能改變什麼,我並不清楚」,但正如過去納粹的集中營裡,有一批猶太人堅持組織樂團,就為完整演奏威爾第的《安魂曲》;而古典音樂不僅能跨越種族、國籍、時間不斷流傳,也有如信仰般讓這些猶太人存活下來。

中國時報【林欣誼╱台北報導】

乃南亞沙將書名取為《美麗島紀行》,是向熱愛台灣的日本前輩作家司馬遼太郎的著作《台灣紀行》致敬,而近期除了《美麗島紀行》,日本文化研究學者四方田犬彥(見圖,摘自網路)《心悅台灣》一書也在台出版,以他2013至2014年來台擔任客座教授期間的觀察為基礎,描繪台灣的市井生活與文化面向。

書中他既走訪台北的萬華、大稻埕、台南府城,也書寫台灣的布袋戲、電影,以及陳映真、林懷民、夏宇等文化界人物,兩書同樣都表達了對台灣的探索與豐厚情感。

四方田犬彥1953年生於大阪,現於明治學院教授電影史,出版過多部研究韓國、香港以及亞洲電影的亞洲相關書籍。在《心悅台灣》序言中,他少見地將台灣與古巴相比,認為兩地都是亞熱帶小島、有著大片甘蔗田與椰子樹,同樣為多種族群與文化共榮;從地緣政治來看,都是冷戰體制下、與鄰近大國有緊張關係的軍事據點,最大不同則是古巴維持一黨獨裁;台灣已步入民主。

有趣的是,他一方面以旅人角度踏查台灣,一方面呼應對照各種台灣電影、文學文本,在萬華遊走時同時追尋著《龍山寺之戀》、《艋岬》等電影劇中情節,造訪大稻埕時則提起楊德昌電影《青梅竹馬》中來自迪化街的青年主角、《悲情城市》中的二二八事件場景;並從吳念真、王童、陳映真等三個文化人物,分析「現代台灣人的三種父親形象」。

書中以台北、台南為兩大章名,夾雜對台灣的文化研究和在地體驗,包括他跟著大甲媽祖遶境的特殊行旅、太陽花學運的現場觀察等等。

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